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60周年校庆

[讲堂] 时隔一年,白岩松再度对话贸大学子


发布时间:2012-05-10    浏览次数: 次   编辑: 姚贤淑

校新闻网讯(记者 姚贤淑 摄影 吕智)“一个人,和一个时代的成长与困惑。这个人,也是你。”他在著作《幸福了吗?》扉页上曾这样写到。58日晚6:30宁远三层报告厅,白岩松再次做客贸大,与学生们分享这个时代关于人性与社会的感悟,用三个对比阐述了自己的价值观。

白岩松做客贸大

“好人和坏人”

当代大学生应该告别非好即坏、非黑即白的逻辑思考结构。每个人既有其好的一面,也有其坏的一面。所有人都是平等的,我们应当让人性中最好的部分绽放出来,而不是一味地看到那些阴暗面。以社会上的“扶老人”事件为例,白岩松从深层次分析出它恰恰反映了社会进步不足的问题,说明我国现在的养老保险制度还不够完善,老人一旦受伤,无法完全得到相应的医疗保障。有的老人选择‘讹诈’,也许正是希望减少儿女的经济负担。

不要死咬一个结论,转换思考方式,白岩松为学生们提供了一种对人对事应有的思考角度。

他谈到,当今中国处于快速发展时期,我们不能过于贬低自己。我们只从内部看到自身的缺点,但外部人看到的更多是优点。前两天他在办去伦敦奥运会的签证时,发现英国人的办事效率实在太低了,大家已经习惯于自己的高效率,只是自己没有发现。“所以,一定要全面看待问题。大学生一定要告别这种纯粹的二元思考结构,还原事实一个真相,要看到中间那条宽阔的大路。”

演讲现场座无虚席

我和别人

谈到政治改革,白岩松说,最近修改颁发的女性职工劳动保障条例中,新增了延长产妇产假、孕期保险、防止性骚扰等内容,正是保障人权具体化的一种体现。中国需要的不是单纯在耳边喊口号,而是更多保障民主、自由的落到实地的制度建设。

除了经济改革和政治体制改革外,他认为中国更需要的是一场心灵改革,它能让我们重新审视自己。现在我们只听见对别人的指责,却忽视对自我的约束。很久以前,信仰尤其是宗教信仰用于抚慰心灵,以排除内心对死亡的恐惧,但现在它已经慢慢演变成一种人生哲学,是一种自我约束和第二层次管理。信仰的核心就是“敬畏”,它约束着人们的行为规范,就如同河床,让有激情的河流不至于泛滥。如今社会抱怨成风,如在学校,从校长、老师到学生,大家会相互埋怨。然而,归根到底,最重要的还是做好自己。

“你是什么样,中国就是什么样。中国之变,要从自身做起。”他的精彩演讲赢得在场观众的热烈掌声。白岩松评价记者这一行就像啄木鸟,他们凿出树干里有害的东西,同时也为自己谋得口粮。在这个社会,需要更多自责而不是一味指责别人。新闻人也是如此,在反抗的同时,也需要自责反省。他伸出手指头指着观众们说:“记住在很多年前,有这样一个新闻人,他用手指头指了你们,同样也指了指自己。”

“有用和无用”

他回顾自己这一辈的80年代,好像经常把无用之物当有用。他反问观众,在大学里写诗有用吗?半夜看完话剧选择慢慢走回学校有用吗?“现在回忆起来,正是无用做了底子,给了我们全新的思维方式,开阔的胸襟以及与这个国家相密切的血缘关系。”当下许多人喜欢快速出发,寻求捷径以迅速到达目的地,过分划分“有用”与“无用”的界限。看别人给的名片,这个人有用,名片留下,那个人没用,名片撕了。当前中国正处于转型时期,我们总在做些自己觉得“有用”的事情,但如果无创新,无产权,无新思维,我们只能永远替别人打工。人类最伟大的发明来源于“无用”和好奇。今天的人们如果被苹果砸到,不是吃了它,就是卖了它。“乔布斯要是活在中国,做了苹果后一定是去炒房了,然后成了有名的房地产商,做了政协副主席,死后墓碑上写着‘副省级’,因为苹果成了国企。”白岩松的风趣言论引来全场的哄堂大笑。当年画家黄公望的作品《富春山居图》成作后无人问津,而今它却成为相关城市的招商引资的筹码,当年看似‘无用’,多年后却成了‘有用’。他强调要回到当下,“‘有用’的要做,但也要给‘无用’以空间,许多伟大的智慧都在‘无用’里。”

学生提问

演讲结束后,观众意犹未尽,纷纷向白岩松提问。当被问到自己为什么而活着时,白岩松一句“因为我不想自杀”引来笑声。随后,他沉静地说:“首先我不想自杀,我想活着。其次,我活下来追求的是一个过程,这意味着你会选择快乐或悲伤地度过每一天。由于各种因素,人不得不活着,接下来我们就想着怎样更好地活着,仅此而已。”

本次演讲虽然持续时间较短,但学生们反响热烈,白岩松的话语引人深思,让观众印象深刻。



 
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