廉思：80后教师的人文情怀

记者 李慧

廉思，80后，修学经、管、法、政及至博士后出站，现于对外经济贸易大学任教。2009年，他与聚居于北京唐家岭的“蚁族”们一同走进了公众的视野。今年，廉思《关于“高校毕业生低收入聚居群体”（蚁族）的调研报告》荣获第六届高等学校科学研究优秀成果奖二等奖。

“蚁族”们的“中国梦”

2008年5月，廉思在唐家岭租了一间房子，开始了针对高校毕业生低收入群体的调研。在这里，廉思与唐家岭的聚居青年们一同住破屋，喝啤酒，吃烤串，谈天说地。随着调查的深入，廉思了解到这些年轻人多来自地方高校、民办高校，有的在从事低收入工作，有的已完全失业。廉思将这一群体生动命名为“蚁族”。

“蚁族”困窘的生活令廉思担忧，他们的奋斗也使廉思深有感触。“蚁族”在北京艰难栖居，不只为实现自己的梦想，更为给父母、女友和下一代更好的生活。“靠自己的努力创造未来，在奋斗中彼此守望和慰藉。”——“蚁族”们的小愿景，是无数青年人“中国梦”的大特写。

2009年，《蚁族——大学毕业生聚居村实录》出版，引起社会各界的强烈反响，“蚁族”在获得越来越多的关注：2009年12月，十一届全国人大常委会第十二次会议专题研讨“蚁族”群体的生存与发展；2010年3月，在十一届全国人大三次会议和十一届全国政协三次会议上，“蚁族”再度成为两会代表聚焦的民生热词；2012年7月，最新出版的《现代汉语词典》（第六版）新增“蚁族”一词，在该词典的第1539页写着，“蚁族：（名）指受过高等教育、聚居在城乡结合部或近郊农村、在大城市就业打工的年轻人。”

前进路上，道阻且长。但是，“蚁族”们离梦想正越来越近。

走出书斋 “入场”调查

一般认为，理论是抽象的，社会生活是具体的。但是，在中国这也许恰恰相反：中国社会纷繁复杂，社会问题往往是高度抽象的；研究者各有所专，认识反而具体。因此，廉思认为，若要对中国社会形成全面、客观的认识，必须先还原社会本身。为实现这一目的，廉思团队坚持走出书斋，“入场”调查。

“入场”即是与研究者面对面接触，采取问卷调查、深度访谈、焦点小组讨论和参与式观察等方式进行社会调查。有人问廉思：在通讯便捷、互联网普及的时代，一通电话、一张网络调查问卷即可解决问题，何苦费时费力？而在廉思看来，感性认识是理性认识的起点，没有大量感性认识的积累，理性认识难以实现飞跃。因此，廉思的调研报告中极少冗杂的理论和说教，多是深入浅出的叙述，恰似一块块“留白”，令读者回味无穷。

“入场”调查意味着深入社会，其中的困难可想而知。此时，对外经济贸易大学便成为了他的“避风港”。贸大兼容并包、自由宽松的学术氛围及针对青年教师的鼓励政策，都为廉思提供了便利的条件。

廉思的调研仍在继续：2011年，廉思着手调查全国高校青年教师的现状，引起中央领导同志高度重视；2012年，廉思走近新生代农民工，完成了10万多字的《新生代农民工社会融入调研报告》，得到国务院总理李克强的批示；如今，廉思又瞄准了80后、90后“海归”一族……廉思的目标是描绘出21世纪第二个十年里中国青年的发展生态图。

“理论是灰色的，而生命之树长青。”廉思引用歌德著作《浮士德》中的句子。

“人文情怀比研究本身更重要”

“青年学者有精力，有体力，知识结构系统规范，理应担当更大的社会责任。”廉思始终坚信这一点。他的调研团队中有30余名成员，均是来自社会学、统计学、经济学、政治学、心理学、教育学、信息学等学科领域的青年学者。在这个属于80后、90后的集体中，无尊卑之分，无职务高低，每个人都是主体。由于调研任务繁重、缺少活动场地，队员们常聚在24小时营业的麦当劳里讨论问题、撰写报告。有时，周围狂欢的少年少女会投来异样的眼光，令他们不大舒服。但是，当廉思望望身边的战友和满桌的资料，心中仍无比骄傲：“我们也许微不足道，但可以通过自己的努力，让社会变得更好。”

2012年，学校任命廉思为党委研究生工作部部长。廉思的学生工作与他的科研理念一脉相承：2012年，由廉思担任总策划的校园微电影《贸大好味道》以食堂工作人员为主角，讲述平凡人的不平凡故事，在“优酷”上点击量突破2万次，在互联网上掀起一股温情脉脉的贸大“style”；2013年，廉思将研究生寒假社会调研的主题定为“中国梦﹒神州行——回家看中国”，调研内容既关注农民工、煤矿工人等弱势群体，也关怀留守儿童、犯罪少年等特殊群体，24支调研团队足迹遍布祖国大江南北，贸大学子深厚的赤子情怀得以深刻体现。

廉思嘱咐研究生们：“社会现象只对关切的心灵而呈现，人文情怀比研究本身更重要。”