(来源:《南方都市报》 2023-08-28)
“我有一个梦想!”1963年8月28日,美国著名民权运动领袖马丁·路德·金在美国华盛顿的一次集会上,发表了这篇震动世界的演说。今年8月28日,是马丁·路德·金发表“我有一个梦想”演说60周年纪念日。当地时间8月26日,不同肤色的数千民众汇聚到美国首都华盛顿国家广场,共同纪念这个日子。
历史总是惊人的相似。时隔60年,黑人在美国社会仍备受歧视。2020年5月,美国非洲裔男子弗洛伊德被白人警察跪压颈部长达9分半钟,一条无辜的生命逝去。曾在美国约翰霍普金斯大学做过访问学者的赵永升向南都、N视频记者表示,美国社会根深蒂固的“白人至上”思想,导致不少黑人仍处于社会较低地位。
19世纪,为修建首条横贯美国东西部的铁路——太平洋铁路,美国招募了上万名华工。他们夜以继日地工作,许多人客死他乡,但华工的巨大贡献反被白人视作“抢饭碗”。近年来,美国“停止仇视亚太裔”示威活动从未停止。在赵永升看来,华人要积极融入当地社会,和美国其他族裔合作,在社会活动中多发声,让自己拥有更多话语权。
“不是纪念,而是延续”
当地时间8月26日,烈日炎炎。不同肤色的数千民众,手举各式标语横幅,汇聚到美国首都华盛顿国家广场,共同纪念美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金发表“我有一个梦想”演说60周年。
“不是纪念,而是延续。”这是此次游行活动的主题。
当地时间8月26日的活动中,有人手拿马丁·路德·金的照片。
“今天,100多位来自十几个州的华人能以高能见度参加本次大游行,意义重大,是一次值得大家骄傲的里程碑。”美国华人联合会会长薛海培激动地表示。
马丁·路德·金唯一的孙女约兰达·蕾妮·金也参加了这次活动。“60年前,金博士敦促我们与种族主义、贫困和暴力这三重罪恶作斗争;今天,种族主义依然存在,贫困依然存在,枪支暴力已来到我们的学校和购物中心等场所。”她说。
参加此次游行的美国民众帕梅拉·梅斯·麦克唐纳,曾在儿时参加过1963年的游行,她表示:“当时只有一名妇女获准发言,现在,看看今天有多少妇女站在台上。”
“我们需要大家都参与进来。父亲可能会说,现在正是时候。”马丁·路德·金的儿子马丁·路德·金三世呼吁道:“我们必须维护、保护和扩大民主;我们必须确保所有人的投票权得到保护;我们必须确保妇女和儿童受到公平对待;我们必须结束枪支暴力。”
“感觉我们已经倒退了。”他说,“父亲曾呼吁消除贫穷、种族主义和暴力三重罪恶,而我们国家现在面临的任何问题都属于这其中一种。”
“马丁·路德·金的精神仍未熄灭,至今仍激励着美国黑人对权利平等的追求。”曾在美国约翰霍普金斯大学做过访问学者、现在法国从事科研工作的赵永升,是对外经济贸易大学区域国别研究院研究员、法国巴黎索邦大学博导。北京时间8月27日下午,他接受南都记者采访时表示,这位伟大民权运动人士的影响十分深远,且不断在加强。
“我有一个梦想”
在美国首都华盛顿国家广场西端,矗立着宏伟的林肯纪念堂。纪念堂外高台中央处的地面上,刻着几行字,第一行写着“我有一个梦想”,第二行写着马丁·路德·金的名字。
当年,这位伟大的民权运动领袖正是站在此处,面对超过25万民众以及远处的华盛顿纪念碑和国会山,开始其演说:
“100年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜……”
在演说中,他首先谴责了经济差距、生活质量问题、警察暴行和剥夺选民权利等问题,向民众大声说出自己的梦想——在美国实现超越种族和民族界限的社会和阶级和谐。
这场演说,成为美国民众反对种族歧视、争取平等权利的经典呐喊。
一晃已是60年。
1963年的游行以公民权利、就业和经济机会等话题为中心,今年的游行还讨论民主、刑事司法改革和投票权等问题。
“100年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。100年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100年后的今天,黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”马丁·路德·金60年前的呐喊,至今依然贴切:美国黑人仍深受种族歧视之害。
赵永升提到,“美国解放黑奴是为了增加劳动力、推动生产力,是出于生产需要、被动地推动平权。美国社会根深蒂固的‘白人至上’思想,导致60年来黑人地位虽有所提升,但不少黑人仍处于社会较低地位。”他说。
“我无法呼吸”
当地时间2020年5月25日,46岁的美国非洲裔男子弗洛伊德被指用20美元假钞买烟后,被收到举报赶来的4名警员逮捕。
监控录像显示,有警员用膝盖跪压弗洛伊德颈部长达9分半钟。其间,弗洛伊德反复恳求,说“我无法呼吸”,但警员并没有住手,不久后弗洛伊德死亡。该案在全美引发了大规模关于种族歧视和警察暴力的抗议。
当地时间2020年8月28日,数以万计的美国民众聚集在首都华盛顿林肯纪念堂附近,抗议针对少数族裔的暴力执法和种族歧视,并纪念美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金发表“我有一个梦想”演说57周年。弗洛伊德的亲属也参加了这场主题为“把你的膝盖从我们的脖子上移开”的活动。
在这次活动上,马丁·路德·金三世呼吁,上世纪60年代民权运动争取到的社会进步如今再次处于危险之中,黑人必须捍卫前辈通过艰苦努力赢得的自由。
弗洛伊德案发生的同年,一则美国原住民人权被侵犯的丑闻,轰动世界。
2020年,美国科罗拉多州一家媒体发表系列报道,揭露美国多所大学当年利用1862年《莫里尔法案》侵占属于原住民部落的土地,并靠租售这些土地所得收益积累“办学”资金。
明尼苏达大学早期的“黑历史”被揭开。
1862年8月,因土地被美国政府占用,生存受到威胁,生活在明尼苏达河沿岸地区的印第安原住民族群“达科他人”酋长带领族人起义,却遭联邦军队镇压。
一场对原住民的“种族灭绝”和“种族清洗”,开始了。
同年年底,联邦政府绞死一批被控参与起义的达科他人,又将部落其余人投入牢狱或驱逐出明尼苏达州。
当时,根据美国《莫里尔法案》,明尼苏达大学创办者将原住民家园和资源据为己有,此后近两百年间,又借办学名义,试图洗白这段“黑历史”。他们通过出售和租赁所占原住民的土地来获取巨额收益,其中超过5亿美元被用作明尼苏达大学的建校资金。
迄今,这所大学一个永久性信托基金仍控制着约6亿美元的资金,而这些财富的来源,正是在所占原住民的土地上进行铁矿开采、木材销售所得收益。
然而,在19世纪饱受歧视的,不止原住民和黑人。
“停止仇视亚太裔”
1863年,美国为开发西部,开始修建首条横贯美国东西部的铁路——太平洋铁路,招募了约1.2万名华工,这些华工几乎都来自广东。
美国太平洋铁路研究专著《金钉》一书中提到,这条铁路95%的工程是在华工加入后完成的,平均每2英里的枕木下埋葬了3名华工,1200多名华工在施工中被夺去生命,20000磅尸骨被运回中国。
有时,山上雪崩吞噬了华工营地,华工连尸首都找不到,等到第二年春天积雪融化,铁路公司才发现这些华工的尸体仍然直立着,冰冷的手里紧握着铁镐和铁铲。
1866年的圣诞节,美国加利福尼亚州《达奇弗兰特调查报》报道,铁路公司雇佣的一群华工被积雪淹没,“积雪太厚,以至于一夜之间整个华工营的中国人被积雪覆盖,直到我们的爆料者离开时,圣诞夜都在挖掘华工。”
美国人原计划用14年时间建成太平洋铁路,而华工只用了6年时间,就建成了这条横贯美国东西部的战略大通道。
1869年5月10日,太平洋铁路合拢仪式上,没有一名华工的面孔,只有一名华工的背影。
但是,美国人却认为勤劳刻苦的华人抢了他们的饭碗。1882年5月,美国国会通过《排华法案》,禁止华工进入美国。直到1943年,这一法案在实施60多年后才被废除。
在《排华法案》出台一个世纪后,1982年6月,祖籍台山的美国华裔陈果仁在结婚前夕,前往底特律一家俱乐部参加聚会,遭到无端攻击。当时,由于美国汽车制造业不景气,当时的汽车行业中心底特律遭受重创,大量人员失业。
当时,美国将责任推给日本汽车厂商,导致当地仇亚情绪高涨。一名白人汽车工人将怨恨都发泄在陈果仁身上,一路追打陈果仁,用棒球棒击打其头部。4天后,陈果仁不治身亡。而法庭仅以过失杀人罪判处两名凶手缓刑3年,并处以罚金3000美元。
时至今日,在反亚太裔歧视示威活动中,依然有人高举陈果仁的画像。
“近年来,美国亚太裔受到的歧视越来越多,这是个值得警醒的现象。”赵永升认为,中国在经济和文化方面的实力不断增强,也引发美国社会部分人群产生仇视华裔的心理。
根据今年5月美国非营利组织“停止仇视亚太裔”发布的报告显示,自2020年3月以来,该组织已收到超过11000起针对美国亚太裔的仇恨行为报告,亚太裔居民在上班、送孩子上学、购物等途中,会突然遭遇歧视、骚扰甚至袭击。调查发现,近一半的亚太裔居民遭受过可能是非法的歧视或不公平待遇。
多年来,许多留学生、企业家前往美国,旅美华人的人口结构发生了变化。赵永升认为,中国人的勤奋好学使其在当地发展得较好,这让美国其他族裔有些心里不平衡。“华人应积极融入当地社会,多走动、多交流,和美国其他族裔合作,在社会活动中多发声,让自己有更多话语权。”
“我们不要屈服,我们不要放弃,我们必须继续前进。”马丁·路德·金儿子马丁·路德·金三世说。
马丁·路德·金的孙女约兰达向大家呼吁:“当人们说我们这一代人愤世嫉俗时,我们说,愤世嫉俗是我们负担不起的奢侈品。我相信,我们这一代人将以行动而不是冷漠来定义自己。”
“美国应承认社会的多元,发达国家应调整心态,接纳国际权力结构格局的变化和新兴经济体的发展,在促进南北合作交流的同时,学会求同存异。”赵永升告诉南都记者。
附:原文链接
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