（来源：《中国妇女报》 2026-09-15）

习近平总书记强调：“加强党的创新理论体系化学理化研究阐释，深刻揭示蕴含其中的道理学理哲理，以党的创新理论引领哲学社会科学知识创新、理论创新、方法创新，构建以各学科标识性概念、原创性理论为主干的中国哲学社会科学自主知识体系，并运用和落实到教学实践中。”这一重要论述为新时代哲学社会科学发展指明了根本方向，也为兼具政治属性、学术属性和实践属性的妇女理论研究提供了根本遵循。妇女理论研究是哲学社会科学的重要分支，更是观察中国式现代化的独特窗口。构建中国特色社会主义妇女理论自主知识体系，关乎举什么旗、走什么路、以什么理论指导妇女事业发展的根本性问题。

构建中国特色社会主义妇女理论自主知识体系的时代意蕴

从理论维度看，构建中国特色社会主义妇女理论自主知识体系，是马克思主义妇女理论中国化时代化的内在必然与创新升华。马克思主义妇女理论以历史唯物主义为根基，科学揭示妇女解放的客观规律。进入新时代，社会主要矛盾转化、人口结构变化与数字经济变革，为妇女权益保障、职业发展及家庭与社会责任平衡带来全新挑战。构建中国特色社会主义妇女理论自主知识体系，既是深入践行“两个结合”的重要举措，也要求在坚守马克思主义经典理论根本立场的基础上，立足中国国情推进理论守正创新，促进经典理论和新时代发展相适配。

从实践维度看，构建中国特色社会主义妇女理论自主知识体系，是中国妇女事业百年实践经验的系统凝练与理论升华。我国妇女事业积累了大量鲜活实践经验，学界也在妇女运动史、马克思主义妇女观、性别平等政策等领域产出丰硕研究成果，但这些成果尚未充分凝练为具有独立学科范式、原创概念范畴和系统理论逻辑的本土自主知识体系，实践经验的学理化升华仍有较大空间。构建自主知识体系，就是立足中国妇女发展实际，整合已有研究资源、凝练实践规律、建构本土理论范式，将鲜活的“中国实践”升华为科学的“中国理论”，为妇女事业发展提供契合我国国情的实践指引。

从全球维度看，构建中国特色社会主义妇女理论自主知识体系，是重塑全球性别平等话语格局、为人类妇女解放事业贡献中国智慧的应有之义。当下全球治理深刻变革，妇女议题成为国际话语竞争的核心场域。构建中国自主的性别研究知识体系，既是理论自觉的要求，也是实践发展的呼唤，有助于为全球性别治理贡献中国智慧与力量。

构建中国特色社会主义妇女理论自主知识体系的重要表征

中国特色社会主义妇女理论自主知识体系根植于马克思主义妇女理论基本原理，凝练中国共产党领导妇女运动的百年实践经验，融汇中华优秀传统性别文化精华，紧扣中国式现代化进程中妇女发展的新机遇、新难题、新诉求，逐步孕育出“妇女能顶半边天”“男女平等基本国策”“家庭家教家风建设”等一系列兼具本土特质与学理价值的标识性概念，构建起兼具实践性、时代性与系统性的原创理论生长脉络。其核心特征集中凸显为以下四个维度。

一是生成逻辑层面的历史性、时代性辩证统一。中国特色社会主义妇女理论自主知识体系兼具历史积淀与时代自觉。新民主主义革命时期，党将妇女解放融入民族独立与阶级解放的洪流，在根据地推行婚姻自由、动员妇女参与革命，夯实了妇女解放的思想与组织基础。社会主义革命和建设时期，1950年《中华人民共和国婚姻法》废除封建婚姻制度，1954年《中华人民共和国宪法》指出，“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活各方面享有同男子平等的权利。”1978年《中华人民共和国宪法》指出，“男女同工同酬。”妇女权利的法律保障逐步健全。改革开放和社会主义现代化建设新时期，1995年，联合国第四次世界妇女大会在北京召开，江泽民同志在开幕式上指出：“我们十分重视妇女的发展和进步，把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策。”2005年，我国重新修订《中华人民共和国妇女权益保障法》，首次将男女平等作为基本国策写入法律。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央高度重视妇女事业，妇女发展迎来前所未有的黄金机遇期，取得了历史性、开创性成就。学界围绕“中国式现代化与妇女全面发展”等前沿议题展开深度研究，产出了一批具有中国自主性的理论成果。

时代性集中体现为对新时代新型性别议题的主动回应。当代中国社会结构的深刻转型，催生了一系列超越传统劳动解放叙事框架的新议题。数字经济领域，平台经济模糊生产与再生产劳动边界，传统框架难以识别新型性别不平等；人口发展领域，既有知识对生育成本个体与社会之间的分担失衡缺乏解释力；技术治理领域，算法偏见以技术中立面貌遮蔽制度性歧视等。推动相关研究将前沿问题逐步纳入研究视域，使理论体系的解释边界得以与时俱进。历史性为时代性提供深厚的理论根基与实践经验；时代性为历史性注入持续的创新动力与鲜明的问题导向。

二是价值取向层面的人民性、正义性内在贯通。中国特色社会主义妇女理论自主知识体系始终以人民为中心，将妇女全面发展与性别公平、社会正义贯穿于知识生产全过程。人民性体现为妇女理论始终以最广大妇女群体的根本利益为出发点和落脚点。在问题意识上，聚焦农村留守妇女、灵活就业女性等群体的现实困境；在研究方法上，借助田野调查、口述史将妇女真实表达纳入理论建构；在评价标准上，兼顾主观获得感与结构性制度改善，使知识体系扎根人民、服务妇女。正义性体现为将性别公平嵌入社会整体正义框架，推动妇女权益从形式平等向实质平等深化。这既包括对制度中隐性歧视的识别矫正，也涵盖对生育成本分担等根源的追问。正义性要求理论不回避矛盾，以制度分析揭示性别不平等与阶层、区域差异的交织关系，为政策干预提供精准靶向。二者相辅相成，共同构成了中国特色社会主义妇女理论自主知识体系的价值基石。

三是话语建构层面的叙事主体性、表达创新性协同共进。中国特色社会主义妇女理论自主知识体系的话语建构以叙事主体性与表达创新性为双轮，构建扎根中国、面向世界的自主话语体系。叙事主体性重在掌握中国妇女发展道路的定义权与解释权，立足本土实践凝练原创概念、搭建本土话语体系。表达创新性重在推动政治、学术与大众话语有机衔接，将宏观制度叙事转化为可验证的经验分析，以适应现代传播环境、拓展理论公共影响力，对外构建易为国际社会理解的概念表述，降低跨文化认知障碍，保持开放性与时代感。叙事主体性是表达创新性的基础，确保话语更新不偏离中国实践的本质规定；表达创新性是叙事主体性的实现条件，确保自主理论能够有效传播并被广泛理解。

四是比较视野层面的对话性、超越性辩证递进。中国特色社会主义妇女理论自主知识体系秉持开放包容的学术格局，在平等对话与自主超越的辩证递进中确立国际坐标。对话性体现为以中国妇女发展实际为坐标，剔除西方中心主义等不适配内容，保留其具有普遍解释力的分析维度，嵌入中国特色社会主义制度语境与历史文化脉络，形成以我为主、为我所用的对话策略。超越性体现为中国特色社会主义妇女理论自主知识体系的原创性贡献。在解放路径上，将妇女解放内嵌于阶级解放、民族复兴与社会发展总体进程；在理论根基上，摆脱教条化理解，坚持“两个结合”，推动理论与时俱进；在学科视野上，打破单一学科壁垒，融通多学科资源，构建综合性知识框架；在国际视野上，以中国实践为发展中国家妇女发展提供理论参照与实践方案。对话性为超越性提供理论参照与方法资源，超越性为对话性注入本土经验与原创贡献。

构建中国特色社会主义妇女理论自主知识体系的现实路径

习近平总书记强调：“理论一旦脱离了实践，就会成为僵化的教条，失去活力和生命力。实践如果没有正确理论的指导，也容易‘盲人骑瞎马，夜半临深池’。”立足新时代妇女事业发展实践需求，针对自主知识体系建设面临概念建构趋于简单化、本土理论论证薄弱、学科建制不完善等现实挑战，破解上述难题，可从以下维度在实践中系统推进相关工作。

一是打造原创标识性学术概念与话语体系。应深耕中国妇女发展实践，系统阐释男女平等基本国策、“妇女能顶半边天”等本土概念，厘清其理论内涵、适用边界与内在逻辑，搭建系统化概念集群，形成统一分析框架与学术语汇。同时立足中国语境，构建男女和谐共生的价值叙事，摆脱西方范式依赖，依托权威平台输出中国话语，夯实理论自主的主体性根基。

二是建设高素质专业化妇女理论研究人才梯队。应依托马克思主义理论、社会学等优势学科，完善妇女研究学位点布局，健全本硕博贯通培养通道，夯实后备人才储备；设立专项课题与青年基金，在职称评聘、成果认定上向青年倾斜。建立分层分类培养体系，基础理论型人才强化经典研读与方法论训练，应用对策型人才强化田野调查与政策分析，培育兼具理论功底与国际对话能力的领军人才。

三是构建跨学科融合的妇女研究学术范式。应搭建跨学科协同平台，打破院系壁垒，围绕妇女权益保障与家庭建设等议题组建联合团队，推动人才、数据、课题资源共享；创新成果评价机制，突出应用价值与社会效益，将咨政建言与社会贡献纳入考核；依托跨学科课程、联合培养与挂职交流，推动研究队伍向多学科贯通转型。

四是推动理论成果政策转化与社会化传播。须厘清“学术内部建设”与“对外转化传播”的边界，内外联动发力：前者重学科、学术、话语体系的自我完善，后者重把成熟理论推向实践与公共空间。在实践中，一要建立科研与决策部门常态化对接机制，依托政策评估、智库内参为立法与公共政策提供学理支撑；二要构建分层分类普及体系，编写通俗读物，借助全媒体矩阵将学术话语转化为大众话语，让男女平等理念浸润社会共识。

构建中国特色社会主义妇女理论自主知识体系是一项长期性、系统性工程。需要理论工作者与实践工作者的持续协作，需要学术界、妇联系统与决策部门等的深度联动，更需要在长期的学术积累与实践检验中不断修正、完善与深化。展望未来，随着中国式现代化进程的深入推进和妇女事业的持续发展，中国特色社会主义妇女理论自主知识体系必将在回应时代之问、人民之问、世界之问的过程中不断丰富和成熟。

[陈力为中共中央党校（国家行政学院）科学社会主义教研部博士生；赵崔莉为对外经济贸易大学马克思主义学院教授]

注：本文为2024年国家社会科学基金高校思想政治理论课研究专项“习近平文化思想引领‘大思政课’铸魂育人的机制与路径研究”（项目编号：24VSZ115）的阶段性研究成果。

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