校新闻网讯（记者 姚贤淑 摄影 吕智）“一个人，和一个时代的成长与困惑。这个人，也是你。”他在著作《幸福了吗？》扉页上曾这样写到。5月8日晚6:30宁远三层报告厅，白岩松再次做客贸大，与学生们分享这个时代关于人性与社会的感悟，用三个对比阐述了自己的价值观。

白岩松做客贸大

“好人和坏人”

当代大学生应该告别非好即坏、非黑即白的逻辑思考结构。每个人既有其好的一面，也有其坏的一面。所有人都是平等的，我们应当让人性中最好的部分绽放出来，而不是一味地看到那些阴暗面。以社会上的“扶老人”事件为例，白岩松从深层次分析出它恰恰反映了社会进步不足的问题，说明我国现在的养老保险制度还不够完善，老人一旦受伤，无法完全得到相应的医疗保障。有的老人选择‘讹诈’,也许正是希望减少儿女的经济负担。

不要死咬一个结论，转换思考方式，白岩松为学生们提供了一种对人对事应有的思考角度。

他谈到，当今中国处于快速发展时期，我们不能过于贬低自己。我们只从内部看到自身的缺点，但外部人看到的更多是优点。前两天他在办去伦敦奥运会的签证时，发现英国人的办事效率实在太低了，大家已经习惯于自己的高效率，只是自己没有发现。“所以，一定要全面看待问题。大学生一定要告别这种纯粹的二元思考结构，还原事实一个真相，要看到中间那条宽阔的大路。”

演讲现场座无虚席

“我和别人”

谈到政治改革，白岩松说，最近修改颁发的女性职工劳动保障条例中，新增了延长产妇产假、孕期保险、防止性骚扰等内容，正是保障人权具体化的一种体现。中国需要的不是单纯在耳边喊口号，而是更多保障民主、自由的落到实地的制度建设。

除了经济改革和政治体制改革外，他认为中国更需要的是一场心灵改革，它能让我们重新审视自己。现在我们只听见对别人的指责，却忽视对自我的约束。很久以前，信仰尤其是宗教信仰用于抚慰心灵，以排除内心对死亡的恐惧，但现在它已经慢慢演变成一种人生哲学，是一种自我约束和第二层次管理。信仰的核心就是“敬畏”，它约束着人们的行为规范，就如同河床，让有激情的河流不至于泛滥。如今社会抱怨成风，如在学校，从校长、老师到学生，大家会相互埋怨。然而，归根到底，最重要的还是做好自己。

“你是什么样，中国就是什么样。中国之变，要从自身做起。”他的精彩演讲赢得在场观众的热烈掌声。白岩松评价记者这一行就像啄木鸟，他们凿出树干里有害的东西，同时也为自己谋得口粮。在这个社会，需要更多自责而不是一味指责别人。新闻人也是如此，在反抗的同时，也需要自责反省。他伸出手指头指着观众们说：“记住在很多年前，有这样一个新闻人，他用手指头指了你们，同样也指了指自己。”

“有用和无用”

他回顾自己这一辈的80年代，好像经常把无用之物当有用。他反问观众，在大学里写诗有用吗？半夜看完话剧选择慢慢走回学校有用吗？“现在回忆起来，正是无用做了底子，给了我们全新的思维方式，开阔的胸襟以及与这个国家相密切的血缘关系。”当下许多人喜欢快速出发，寻求捷径以迅速到达目的地，过分划分“有用”与“无用”的界限。看别人给的名片，这个人有用，名片留下，那个人没用，名片撕了。当前中国正处于转型时期，我们总在做些自己觉得“有用”的事情，但如果无创新，无产权，无新思维，我们只能永远替别人打工。人类最伟大的发明来源于“无用”和好奇。今天的人们如果被苹果砸到，不是吃了它，就是卖了它。“乔布斯要是活在中国，做了苹果后一定是去炒房了，然后成了有名的房地产商，做了政协副主席，死后墓碑上写着‘副省级’，因为苹果成了国企。”白岩松的风趣言论引来全场的哄堂大笑。当年画家黄公望的作品《富春山居图》成作后无人问津，而今它却成为相关城市的招商引资的筹码，当年看似‘无用’，多年后却成了‘有用’。他强调要回到当下，“‘有用’的要做，但也要给‘无用’以空间，许多伟大的智慧都在‘无用’里。”

演讲结束后，观众意犹未尽，纷纷向白岩松提问。当被问到自己为什么而活着时，白岩松一句“因为我不想自杀”引来笑声。随后，他沉静地说：“首先我不想自杀，我想活着。其次，我活下来追求的是一个过程，这意味着你会选择快乐或悲伤地度过每一天。由于各种因素，人不得不活着，接下来我们就想着怎样更好地活着，仅此而已。”

本次演讲虽然持续时间较短，但学生们反响热烈，白岩松的话语引人深思，让观众印象深刻。