浮生五记
朔于莺时
世有一生，名姓无考，生卒不详。自来处来，往归处归。出可高谈阔论，入得走笔弄琴。曾有志，仗剑匹马，涤荡浮尘，或落得郁郁；尝有愿，彪炳千秋，青史留名，终归于籍籍。为文者偶闻二三事，落墨四五言，若博看官一笑，荣焉幸也；倘不得入眼，聊以自娱。
朝
——朝闻道，夕死可矣。
朝晖晞白露，生诵《南华经》，至于《秋水》：“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”生释卷，省自身，困于山居斗室，行踏苔痕上阶绿，目及草色入帘青。知其山海有经，春秋有记，然书中点墨，只言片语，纵韦编三绝，烂熟于心，仍以管窥天，以蠡测海也。生恍恍然化河伯望洋兴叹，闻北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
于此生得存志：穷一生遍历江湖，经一世俯仰乾坤。是以以身践道也。
晨
——虽千万人吾往矣。
天朗气清，惠风和畅。一念既起，立践于行。是有邻者讥生曰：“汝志高也，诚为善也，安知其途之远乎？”又有邻者，忧其路遥，说之曰：“书亦有云，‘适千里者，三月聚粮’，不若谋定而后动也。”生含笑闻之，一一谢也，其志终不改也。生以念为履，以志为粮，踌躇若扶摇鲲鹏。纵无鲲背鹏翼，亦徙南冥，虽千万人吾往矣。其性之狂至于斯。
山径岂得通途乎？生时涉险滩，或临峭壁，行差错踏，万般皆休。战战兢兢，如履薄冰，形影相吊，踽踽独行。不记何起，不知所终，无忧无惧，无悔无怨。待得水穷云起，却见柳暗花明——好一处繁华阜盛之地，钟灵毓秀之所！
午
——万钟于我何加焉？
阳春召我以烟景，良辰美景；大块假我以文章，赏心乐事。
生初临物华天宝之地，眼花缭乱。雕栏画栋，百尺危楼，临风台上，手可摘星。再入人杰地灵之墟，纸醉金迷。勾栏瓦肆，烟花巷陌，听雨楼间，烛昏罗帐。
经此灯红酒绿，生犹忆初心，不失其志，丰其才，炼其神，修其心。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！是为生之持己之道也。
晚
——忍把浮名，换了浅斟低唱。
冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。
月练千里，莹若三尺积雪；星河万顷，璨如一蒿流萤。生观莹白天地，琉璃世界，前人旧句，唇含齿噙，呼之欲出——
“晚来天欲雪，能饮一杯无？”
然生既有倚马万言之才，更存致君尧舜之志，遂拜谒文坛巨擎，交游任侠少年，遍赏洛阳花，尽赴兰亭宴，一时春风得意，声名鹊起。然匹夫无罪，怀璧其罪；趋炎附势，明枪暗箭；阿谀奉承，口蜜腹剑。觥筹交错间，知己难寻；推杯换盏际，真假不分。
此夜有月，此处有竹，但少闲人，比邻天涯。
生举杯邀月，对影三人，笔走龙蛇，势泣鬼神，兴之所至，意之所止。为文者尝见一二句，却为纳兰旧词残句：
“……青眼高歌俱未老，向尊前，拭尽英雄泪……”
“……且由他，娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问？冷笑置之而已！……”
然生未得知音闻高山辩流水，纵为尺素，不得双鲤，青鸟殷勤，却无所寄，便借一醉一兴起，以笔为剑舒胸臆。待得夜阑更醒，寻思起，尝引己者自剖，不亦乐乎？
夜
——不知东方既白。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
生追往者，亦念来思，文以载道，歌以咏志，是以焚香沐浴，横琴雕案。倏忽间花落弦上，泠然有声。大音希声，大象无形，生顿然悟也。乃振袖拂衣，踏花而去，浮游天地，江海馀生。
至于是，未闻生耳。
旧事散佚，故人凋敝，或得片爪麟趾，知生尝称为“浮”。
是文作浮生一日五时景，窃窥浮生一世也。
幼得志而无改，少践行而不惧。过眼繁华，不耽于声色，不困于浮名。桑榆暮景，不执于外物，是为见己观心之道也。
搁笔至此，聊有此记。
