校新闻网讯（记者 吴枫）11月8日晚，清华大学中文系教授、著名作家格非作客UIBE，带领同学们进行了一次文学之旅。这次讲座是学生会主办的“名师大讲堂”人文篇的第一讲。格非以小说为主题，展开了一场关于中国文学发展的介绍和探讨。

讲座主题本来定为“文学 电影 音乐”，由于时间关系，格非教授只在文学方面做了重点介绍。因为只是一次小的讲座，我们又是以经济为专业的学生，格非无法将浩瀚的文学话题介绍得深入全面。但是他围绕中国小说的主题，羚羊挂角，有详有略，为同学们铺开了一幅生动的文学图景。

在80年代，格非曾经与余华、苏童并称为“先锋小说”的三驾马车，他的小说《人面桃花》在2004年影响很大，在电影、音乐方面，他也有一定的见解。这次讲座，除了学者本身具有的学识外，他还给人留下了幽默和机警的印象。

讲座一开始，格非强调自己不爱参加这样那样的讲座，这次也是多次受到邀请，实难推辞，他想随意自然的与大家交流，没有稿件，全是即兴的谈。他是热爱中文小说的，在谈到自己随着年龄的增长慢慢对汉字越来越推崇时，他说到了自己的经历：在五四新文化运动时由严复、鲁迅主张的向西方文化看齐，“中国小说都不值一看”，影响了一批青年知识分子，格非年轻的时候也几乎只看西方作品。当代著名女作家残雪也有“中国作家根在西方”的观点。他对一些西方的小说大家做了简单的评论：法国的小说崇尚一元论，很纯粹，比如莫泊桑，即使是被称为鸿篇巨制的小说大师巴尔扎克，故事情节也是很直观的。德国歌德的作品有很多元素。他还特别推崇俄国的小说家，托尔斯泰、托斯托耶夫斯基，他说到自己读《罪与罚》时的如痴如醉。俄国是多元论，作品里元素复杂，五花八门，是真正的大气恣肆。

在谈到自己对本国文学开始重视时，他讲了些生动有趣的故事，都是亲身经历。陈凯歌导演曾经也是西方文化的膜拜者，他曾经踌躇满志的带着早期电影《孩子王》

去戛纳电影节参展，这是部具备西方美学特色的电影，但是却得到了“金闹钟奖”，他幽默的说，电影太无趣催人睡眠，需要闹钟来提神——代表着最差电影。相比之下张艺谋就“聪明”很多，用中国特色吸引了国际影迷的垂青。后来陈凯歌大制作的《霸王别姬》，就以传统的京剧文化博得国际喝彩。另一个例子，有一次格非和史铁生、余华去瑞典的皇家文学院做客，发现他们收藏的中国书籍有《金瓶梅》、《二十五史》等等，惟独缺中国瑰宝《红楼梦》，原因竟然是在那里没有翻译，这些颁发诺贝尔文学奖的国外大师们觉得红楼梦写的不好。史铁生对格非说：“这诺贝尔文学奖得了也没啥意思，我是不要得了。”格非说，这只是文学趋向的问题，西方无法解释中国自己的文学，西方对中国文学太麻木。有人说中国古代的小说按照国外的艺术理论不算真正意义上的小说，可是谁定了所谓真正小说的标准？谁说章回体小说就不是小说？我们应该有自己的文学价值观。他的这翻话博得了同学们的一片喝彩。

格非特别谈到了中国古代文学的重要性。他说，张爱玲的小说完全被《红楼梦》影响，汪曾祺学习归有光。古人做事一丝不苟。《左传》里记录的天文现象经过现在的科学研究几无错漏；古代的措辞用字，都有深刻的含义和指示，古人写书被砍头，可以一辈一辈的接着写。现在却发现日本的文人比中国文人更认真，把我们古代的文人精神学习了去。“语言变化也能一定程度的反映民族性的变化”他说。张爱玲曾经说过：“几十年后中国可能没人能读的懂红楼梦。”这位有才气的女作家，读过千万部西方作品，被问到最喜欢哪一部时，说，还是中国小说好看，《红楼梦》最好看。格非教授打了个比喻，西方小说里，蝴蝶飞啊飞，最后一定会落在一支白手套上；中国的小说里的蝴蝶最后一定会落在草丛里。西方文学注重真实、真理，中国作品更有人情味。沈从文没有受过大教育，但是却以最自然的笔，最温软的人性，写尽了人间冷暖。用西方的文艺理论描述中国文学，生搬硬套，实不可取。

格非说，小说影射文化，做一个优秀的读者，要会用字典读懂小说，古典的，现代的，要有钻研的精神。

之后，同学们向格非提了些关于文化的问题，有关于张爱玲和胡兰成的，有关于红楼梦中女子特色的，有关于中国现代文人走向的，有关于电影和小说之间关系的，有关于对李敖的评价的，不一而足。格非反应敏捷，回答十分机智。

最后，学生会给格非教授赠送了纪念品。主持人用格非曾经的话作结语，相信这两个小时是一次对“遗忘的抵抗”。